Династии: от Хуанди до Пу И

   Материалы археологических раскопок показали, что на территории современного Китая люди жили уже миллион лет назад. В 1920-х гг. в Юаньмоу (провинция Юньнань) и Л аньтяне (провинция Шэньси) были найдены окаменелые останки людей. Недалеко от Пекина, в местечке Чжоуко-удянь, обнаружены останки человека (5тапгпгори§ ректеп515), жившего 400 тыс. лет назад. Однако о следующем периоде, приблизительно до третьего тысячелетия до н.э., почти ничего не известно. Были найдены различные свидетельства существования человека в более позднее время — эпоху неолита, из которых наибольшую ценность представляют материалы о матриархате Яншао и патриархате Луншань.
   Когда было открыто доисторическое поселение Баньбо (нынешний город Сиань), казалось совершенно естественным предположить, что именно излучина долины Хуанхэ (желтой реки) с ее плодородными лёссовыми почвами была центром древней китайской культуры и цивилизации. Однако открытия, сделанные в последние годы, позволяют прийти к выводу, что культуры эпохи неолита зародились в других районах, а именно в Синьцзяне, Дунбэе, Сычуане и Гуандуне.
   Родоначальником китайской нации считается Хуанди (желтый император), выступающий в мифах как земной правитель, живший в далекой древности. По преданиям, Хуанди покорил все другие племена оружием, сделанным из нефрита, а его супруга Лей-цзу была изобретательницей нового промысла — разведения тутового шелкопряда. Хуанди приписывается изобретение повозки, лодки, прообраза нынешнего компаса и многих других вещей. В исторических преданиях говорится о его глубоком знании астрономии, а также причастности к созданию первого китайского календаря.
   До сих пор продолжаются споры о том, существовала ли династия Ся (с XXI по XVI в. до н.э.) — первая императорская династия, упоминаемая в письменных документах.

   Династия Шан (XVI—XI до н.э.)

   За династией Ся, если она действительно существовала, последовала династия Шан, возникшая на равнинах Северного Китая, в долине реки Хуанхэ и в бассейне реки Вэйхэ. Период правления династии Шан характеризуется развитием аристократического общества, основой социальной структуры которого была семья. В этот период китайцы уже умели выращивать шелковичных червей и изготавливать шелковые ткани. Они выплавляли высококачественную бронзу, из которой делали боевое оружие, инструменты, бытовую утварь и предметы искусства.
   Письменные сведения об эпохе правления династии Шан были получены путем расшифровки надписей на костяных дощечках оракулов или на бронзовых ритуальных сосудах.

   Династия Чжоу (XI в. — 221 г. до н.э.)

   Правление династии Чжоу охватывает период с XI в. до н.э. до 221 г. до н.э., когда Китай был объединен в единое государство императором Цинь Ши-хуанди. Первоначально чжоуские поселения располагались западнее поселений государства Шан (на территории нынешних провинций Шэньси и Ганьсу). Правители династии Чжоу свергли династию Шан и жестоко расправились с ней под предлогом борьбы с коррупцией.
   Правители династии Чжоу не только сохранили достижения системы, созданной Шан, но и осуществили ряд важных нововведений. Для эффективного управления громадной территорией была создана феодальная структура, верховным главой которой был император. Он выделял участки земли членам своего клана, вождям племен и преданным престолу представителям аристократии. За эти привилегии последние должны были выплачивать императорскому двору налоги и поддерживать его в случае войны. Столицей династии Чжоу был город Хао, находившийся недалеко оттого места, где ныне располагается город Сиань.
   В сфере религии правители Чжоу восприняли традиции Шан, добавив к ним свое поклонение властелину небес. Владыка неба считался первым среди других богов, а император (сын небесного владыки) выступал как посредник между небом, землей и людьми. Он один был наделен правом приносить небу ритуальные жертвы. Чжоу запретили приносить людей в жертву небесным силам и отвергли практику гадания по костяным дощечкам оракулов. Священнослужители (в эпоху Шан только они обучались чтению и письму) в период правления династии Чжоу утратили свое влияние.
   В конце VIII — начале VII в. до н.э. северные племена и опальные феодалы вторглись в долину реки Вэйхэ, а в 771 г. до н.э. разрушили столицу и убили императора. Это было концом царствования так называемой династии Западная Чжоу. Сын убитого императора основал в Лояне столицу новой династии — Восточная Чжоу.
   С этого времени власть правителя была ограничена ролью верховного жреца, совершавшего самые важные ритуальные жертвоприношения. Правление династии Восточная Чжоу, просуществовавшей вплоть до 221 г. до н.э., можно разделить на два периода: "весны и осени" (771—471 до н.э.) и "воюющих царств" (476—221 до н.э.).
   В период "весны и осени" самые крупные феодалы и мелкопоместные землевладельцы почувствовали свою власть и стали считать переданные им земли своей личной собственностью, которую они имеют право передавать по наследству, продавать или сдавать в аренду крестьянам. Вместо единой империи образовалась система союзных, но соперничающих между собой княжеств. В VI в. эту систему отношений постиг серьезнейший кризис, в результате которого империя Чжоу раскололась на ряд мелких государств. Более сильные из них стали навязывать свою волю более слабым. В начале периода "воюющих царств" число борющихся за верховенство государств сократилось до семи.
   В эпоху династии Восточная Чжоу появились новые классы и социальные группы, усилились торгово-экономические связи между отдельными государствами, в результате чего проблема объединения в единую империю стала стержнем междоусобной борьбы.
   Подобные стремления находили свое отражение в спорах главенствующих философских школ. Получили дальнейшее развитие конфуцианство и даосизм. Это время в литературе часто характеризуют как период состязания ста научных школ. Наибольшего успеха в состязании добилась так называемая школа законников, которая ратовала за четко разработанную систему законности, в первую очередь за общее соблюдение правовых норм, что было нацелено на экономическое и военное укрепление государства и ослабление феодальных привилегий.
   Под влиянием "законников" в одном из воюющих государств — Цинь — вместо феодальных вотчин была введена система административных округов. С помощью такой меры правителю Цинь, чьи войска были оснащены более совершенным оружием, удалось покорить другие государства.

   Династия Цинь (221—206 до н.э.)

   Первый император династии Цинь — Цинь Ши-хуанди — в 221 г. до н.э. завершил объединение разрозненных государств в единую централизованную империю. Столицей империи стал город Сяньян, находившийся западнее нынешнего города Сианя. Страна была разделена на префектуры, возглавляемые назначаемыми чиновниками. Для борьбы с набегами северных племен император утвердил проект соединения уже существовавших участков защитной стены в единую мощную Великую стену (предшественница той китайской стены, которая сохранилась по сей день). Полагают, что эту стену единовременно сооружали 300 тыс. человек. Феодально-аристократические круги были лишены власти, их представителей вынуждали жить в столице, где было легче осуществлять контроль за их действиями. Хотя династия Цинь правила недолго, установленная в тот период система законности имела большое влияние на дальнейшее развитие страны. Были стандартизированы меры длины, весов, денежные единицы и, что наиболее важно, китайское письмо. Установлены нормы для функционирования транспортных средств и связи, в том числе единая ширина колеи для повозок.
   Цинь Ши-хуанди был деспотичным и жестоким правителем. В 213 г. до н.э. по его указанию сожгли все книги, кроме книг "законников". Публикация запрещенных книг каралась очень сурово, вплоть до смертной казни. По некоторым сведениям, 460 ученых-конфуцианцев были погребены заживо. Поскольку большие массы людей были вынуждены возводить несчетное количество строительных объектов, в том числе гробницы, Великую китайскую стену, дворцы для знати, в стране остро ощущалась нехватка рабочей силы в сельском хозяйстве и торговле. В результате все чаще случался голод. Вскоре после смерти Цинь Ши-хуанди (211 до н.э.) его сын-наследник был свергнут с престола восставшими крестьянами.

   Династия Хань (206 до н.э. - 220 н.э.)

   Вождь восставших Л ю Бан в 206 г. до н.э. провозгласил себя первым императором новой династии — Хань. По названию этой династии китайцев стали называть ханьцами (китайцы называют себя хань или ханьжэнь).
   Столицей династии Западная Хань (206 до н.э. — 8 н.э.) стал город Чанъань (ныне Сиань). Затем после кратковременного царствования династии Синь последовала эпоха правления династии Восточная Хань (23—220 н.э.) со столицей в Лояне. Все, кто участвовал в борьбе на стороне новой династии, а также члены императорской семьи получили в награду крупные участки земли.
   Система управления страной, сформировавшаяся при Циньской династии, по существу сохранилась без изменений, за исключением того, что властные функции перешли к гражданским чиновникам. В 124 г. до н.э. для лиц, поступающих на гражданскую службу, были введены специальные экзамены. К участию в экзаменах на замещение служебных должностей теоретически мог быть допущен каждый желающий, на практике же участвовать в конкурсных экзаменах могли лишь дети богатых родителей, поскольку овладение китайским письмом — дело очень трудоемкое. Правители династии Хань, стремясь сохранить свое господство, опирались в первую очередь на крупных землевладельцев, которые не только получали большие доходы от эксплуатации принадлежащих им земель, но и располагали свободным временем для изучения иероглифического письма и исторических документов.
   Государственной религией стало конфуцианство. Представители господствующих классов посвящали свой досуг рисованию и другим видам искусства. Появилось много философских и исторических трудов. Одним из важнейших открытий периода династии Хань было изобретение бумаги.
   Династия Хань наивысшего расцвета достигла при императоре У-ди (140—87 до н.э.). Для китайской империи серьезную опасность всегда представляли набеги кочевых племен с севера и запада. Императору У-ди удалось взять верх в борьбе с кочевыми племенами гуннов и создать могучую империю, которая простиралась на запад вплоть до нынешнего Синьцзяна. У-ди завоевал бассейн реки Тарим, Южную Маньчжурию и северную часть Корейского полуострова. Не прекращалась и экспансия в южном направлении. В период правления династии Ханьустановились многосторонние культурные связи с народами других стран. Посредниками в этом выступали купцы, прибывавшие в Китай из самых дальних краев. Начиная с I в. до н.э. по Великому шелковому пути непрерывно двигались многочисленные караваны, доставлявшие в Китай лошадей и золото в обмен на шелк.
   Конечно, основная тяжесть расходов на войну ложилась на плечи крестьян. В последние 70 лет правления династии Хань в связи с увеличением налогов земля сосредоточивалась в руках все меньшего числа семейств. Все больше крестьян разорялось, интриги при дворе и коррупция среди чиновничества стали типичными явлениями, все более заметную роль в закулисной борьбе за власть играли дворцовые евнухи. Кроме того, страну постигли крупные стихийные бедствия. Возглавляемое тайной сектой "Желтые повязки" крестьянское восстание 184 г. значительно ослабило позиции династии Хань. Когда в 220 г. император официально отрекся от престола, страна уже находилась в состоянии полного упадка.

   Столетия нестабильности

   В условиях военного хаоса, последовавшего вслед за падением династии Хань, мощный импульс получило распространение буддизма, завоевывавшего многочисленных сторонников среди простого люда. В этот период появились самые крупные и наиболее известные буддийские пещеры — Дуньхуан, Лоян и Юнань. С конца правления династии Хань до воцарения в 581 г. династии Суй продолжались междоусобные войны между отдельными царствами, на которые распалась империя. Вслед за кратковременным периодом "троецарствия" (220—280) наступил период правления династий Западная и Восточная Цзинь, а затем династии " 16 царств". С 420 по 589 г. продолжалась эпоха Южных и Северных династий. Династии Суй, несмотря на кратковременность правления (581—618), удалось объединить страну, сформировать центральное правительство и создать единую систему сельскохозяйственного производства. Длившееся 400 лет разделение страны на Северный и Южный Китай наконец завершилось. Были разработаны амбициозные проекты, одним из которых стало сооружение гигантского Императорского, или Великого, канала, который соединил реки Хайхэ, Хуанхэ, Хуайхэ и Чанцзян (Янцзы) и позволил вести оживленную торговлю между севером и югом страны. Использование канала для транспортировки риса из южных районов Китая на север стимулировало постепенное превращение юга в центр сельскохозяйственного производства.
   Проекты сооружения новых дворцов, постоянные войны и расточительство императорского двора оказались слишком тяжелым бременем для страны, в результате чего сложилась ситуация, подобная ситуации периода правления первого императора династии Цинь. Вскоре в результате ряда народных восстаний династия Суй была свергнута.
   Последующие эпохи правления династий Тан (618-907) и Сун (960-1279), которые лишь ненадолго прерывались нарушением политического единства Китая, считаются благодатным временем в его истории: в это время произошли серьезные позитивные сдвиги в военной области, в сферах экономики, политики и культуры.

Династия Тан (618—907)

   Первым танским императорам удалось восстановить в стране законность и порядок. Они проявляли высокую внешнеполитическую активность и установили контроль над значительной частью Центральной Азии, Кореей и Северным Вьетнамом, подчинили Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты, вели войны с Тибетом (в ходе этой борьбы тибетцы благодаря своему превосходству в области военного искусства на короткое время овладели тогдашней столицей Китая городом Чанъань). В первой половине VIII в. в Чанъане (нынешний Сиань) жило примерно 2 млн человек, причем половина всего населения располагалась внутри городских стен. Десятую часть жителей столицы составляли иностранцы.
   В период правления императора Тай-цзуна большие успехи были достигнуты в сфере экономики. Благодаря введению новой формы распределения земель и улучшению ирригационной системы значительно возросла эффективность сельскохозяйственного производства. В стране появилось много горнорудных разработок, железообраба-тывающих, соляных и других промыслов. Налаженная система курьерской связи и почтовых перевозок дала толчок развитию тппгпкпи я стоите пьстко Вепикого кяняля было полностью завершено. Бурно развивались искусства и науки. Даже сегодня поэмы танского периода считаются в Китае непревзойденными. Были учреждены новые административные единицы —дао — со струк-турами управления, типичными для провинций, а военное управление отделено от гражданского. Была усовершенствована система экзаменов, успешная сдача которых открывала доступ к государственной службе. Чиновников-конфуцианцев наконец уравняли в правах с представителями местных элит.
   Однако в период правления императора Тай-цзуна начали появляться и некоторые симптомы упадка. После его смерти императорский двор буквально задыхался от закулисных интриг. Это сыграло на руку У Цзэтянь — первой и единственной законно возведенной на престол императрице Китая. Она правила этой необъятной страной 20 лет, пока престол не занял ее сын Сюань-цзун. По преданию, увлекшись прекрасной наложницей Ян Гуйфэй, он совершенно запустил управление страной. Это привело к восстанию Ань Лушаня (одного из губернаторов), после которого, хотя оно и было подавлено, страна в экономическом и военном отношениях оказалась в плачевном состоянии. Возникший вакуум власти активно использовали местные губернаторы и армейские военачальники. В императорском дворце хозяйничали евнухи, страну сотрясали крестьянские восстания, в то время как на севере набирали силу враждебные кочевые народы. В 907 г. Танская династия была свергнута.

   Династия Сун (960—1279)

   После кратковременного периода "пяти династий" и "десяти царств" на троне воцарилась династия Сун. В период правления Сун, который считается временем расцвета китайской цивилизации, были достигнуты серьезные успехи в развитии экономики, в частности сельского хозяйства и торговли. Разрабатывались месторождения полезных ископаемых — добывались золото, серебро, медь, железная руда. Была укреплена денежная система, в обращении появились бумажные деньги. Созданы печатные станки с подвижными печатными формами (за 400 лет до появления печатного станка Гутенберга). К этому времени уже был изобретен порох.
   В Южном Китае, где был центр правления династии Сун, городские торговцы приобрели значительно более высокий статус, чем где бы то ни было в Китае. Конфуцианство стало политической и этико-философской основой государственного правления.
   В течение всего периода династии Сун не прекращались столкновения с кочевниками. В 1126 г. тунгусское племя нучжэней (чжурчжэней) захватило столицу Сунской империи Кайфын и основало династию Цзинь. Императорский двор Сунской династии бежал на юг и основал там династию Южная Сун.

   Династия Юань (1279-1368)

   К концу ХII в. Южной Сун стала угрожать с севера новая сила — монголы. Чингисхан объединил монгольские племена и в течение 1218—1253 гг. завоевал всю Центральную Азию, Русь и часть Восточной Европы. В 1234 г. монголы свергли династию Цзинь, а в 1276 г. и династию Южная Сун. После того как в 1279 г. монгольские войска захватили территорию нынешней провинции Гуандун, Китай целиком оказался во власти необъятной монгольской империи. Впервые отдельные части Европы и Азии были объединены под единым правлением. "Шелковый путь" процветал. В 1275 г. венецианский купец Марко Поло, следуя этим путем, добрался до города Хан-балык (нынешний Пекин), который к тому времени стал столицей монгольской империи. Семнадцать лет Марко Поло служил Чингисхану, а по возвращении домой написал первый большой труд о легендарной восточной стране.
   В эпоху монгольской династии Юань китайцы-хань подвергались дискриминации как в социальном, так и в политическом отношениях. В то же время монголы ощущали зависимость от китайской гпажланской администрации в деле управления китайской частью своей империи. Однако они не предпринимали никаких попыток ассимилироваться с китайцами, как это пытались делать другие кочевые племена. Монголы проявляли терпимость в отношении религиозной принадлежности китайцев и даже поощряли распространение ламаизма (тибе-то-монгольская форма буддизма).
   Одновременно у крестьян и китайской аристократии были отобраны земли, которые затем были переданы во владение монгольской знати и ламаистских монастырей. Был усилен налоговый гнет, следствием чего стало обнищание крестьянства, которое вместе с национальной дискриминацией послужило основной причиной восстаний и бунтов.

   Династия Мин (1368—1644)

   После длительного периода восстаний монголы были разбиты китайскими войсками под руководством Чжу Юаньчжана, который в 1368 г. был возведен на престол как император Тай-цзу новой династии Мин. Столицей империи стал Нанкин, или Наньцзин (в переводе "южная столица"). Император Тай-цзу запретил последнему юаньскому императору Шунь-ди и монгольской знати проживать в Пекине. Таким образом во всем Китае вновь воцарилась сугубо китайская династия. Третий минский император вновь перенес столицу из Нанкина в Пекин,
который с этого времени вплоть до 1911 г. сохранял статус столицы.   Династии Мин удалось вновь укрепить экономику, выделить средства на развитие сельского хозяйства, усовершенствовать системы ирригации. Впервые в Китае приступили к выращиванию хлопчатника. Были снижены налоги, а в отдельных случаях был полностью отменен земельный налог. В результате таких мер усилились позиции центральной власти. Китайские суда бороздили воды всех морей. Флот Китая под командованием евнуха-мусульманина Чжэн Хэ курсировал в Индийском океане и в южных морях тихоокеанского бассейна. Были установлены новые торговые связи, а в ряде зарубежных стран возникли колонии китайских переселенцев. Расцвели торговля и производственные мануфактугры.
   К концу царствования Минской династии начался процесс быстрого обнищания деревни при одновременной концентрации земли в руках отдельных владельцев. Интриги евнухов парализовали деятельность императорского двора. В начале XVII в. произошло новое крупное крестьянское восстание.

   Династия Цин (1644—1911)

   Сложившейся в стране ситуацией не преминули воспользоваться маньчжуры. В 1644 г. они свергли династию Мин и основали собственную династию — Цин, последнюю из правящих династий в Китае.
Предками маньчжуров были нучжэни (чжурчжэни) — кочевой народ, живший в долине реки Сунхуацзян (Сунгари). К концу XVI в. их вождю. Нурхаци удалось сплотить воедино различные кочевые племена. В 1616 г. он основал в Северо-Восточном Китае свою династию. В последующие годы Нурхаци завоевал на северо-востоке новые обширные земли и, наконец, успешно преодолев с помощью минского генерала Фу Линя Великую китайскую стену у Шанхайгуаня, захватил Пекин.
   К концу XVII в. правители династии Цин установили контроль над всеми центральными областями Китая. В результате нескольких крупных военных походов в районы Центральной Азии и на юг они сумели еще больше укрепить свои позиции, заложив тем самым основу для осуществления самой грандиозной экспансии в истории китайской империи. В 1683 г. был завоеван остров Тайвань, Тибет и Восточный Туркестан (Синьцзян) были прочно закреплены за империей. Наибольшего могущества цинские императоры достигли к середине XVIII в.
   Первый 150-летний период маньчжурского правления, особенно при таких выдающихся императорах, как Кан-си (1662—1722) и Цянь-лун (1736—1796), был ознаменован активной внешней экспансией при наличии определенных признаков стабилизации внутри страны. Благодаря умеренным налогам и рациональной политике в сфере сельского хозяйства стала возрождаться вся экономика. Китайцы по-прежнему подвергались дискриминации. Наглядным свидетельством этого было введение маньчжурами правила обязательного ношения всеми китайцами специальной дощечки. К концу XVIII и в начале XIX в. все чаще вспыхивали народные восстания и бунты. Основными их причинами были нещадная эксплуатация крестьянства местными чиновниками и повышение налогов. Одним из факторов, который усиливал процесс упадка империи, было неуклонное увеличение плотности населения, что вызывало быстрое истощение земель, пригодных для обработки.   В области внешней политики цинские императоры главное внимание уделяли Центральной Азии и поэтому не могли противостоять усиливавшейся угрозе силового давления со стороны Европы. В первой "опиумной" войне (1840—1842) империя была ослаблена военным поражением. Тяжесть выплат по контрибуциям, которые Китай обязали принять на себя иностранные державы, механически перекладывалась на плечи крестьян и торговцев в виде более высоких налогов. Все большее число недовольных объединялось в тайные группы. В конечном счете вспыхнуло Тайпинское восстание, более десятилетия, с 1850 по 1864 г., сотрясавшее империю. Ссылаясь на христианские постулаты, восставшие требовали справедливости и равенства социально-политических прав. С большим трудом Цинам удалось подавить Тайпинское восстание.
   Полагают, что Тайпинское восстание и его подавление в целом унесли от 20 до 30 млн человеческих жизней. Разорение, вызванное гражданской войной, привело к страшному голоду, вынудив массу китайцев эмигрировать в США и многие азиатские страны. Внутри императорского двора усилились коррупция и расточительство, особенно в период правления вдовствующей императрицы Цыси. Императорский двор оказался неспособным к проведению каких-либо реформ. Так называемое боксерское восстание, вспыхнувшее в 1899 г. и направленное в первую очередь против постоянного унижения страны иностранными державами, было жестоко подавлено войсками этих самых держав. После этого позиции императорского двора оказались еще более ослабленными.В 1911 г. династия Цин была свергнута возглавляемой СуньЯтсеном революционной Союзной лигой.
   В 1912 г. Пу И, возведенный на императорский трон в 1908 г., после смерти императрицы Цыси, был вынужден официально отречься от престола. Правление "сынов неба" на "троне Дракона", начавшееся около 2000 г. до н.э., завершилось.